孟老师文章——说“神化”（十一）

超群

前一篇文章写了“物质化精神，精神化物质”的那种“体”，那是什么现象的“体”？我们看《老子》是怎样描述的：

   “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。·····。”

   “道”或者“大”都是《老子》抽象的一种形容，但是“独立不改，周行而不殆”是其真实描述，所以《周易参同契》说：“千周灿彬彬兮，万遍将可睹”就是说“独立不改，周行而不殆”这种真实描述的实在的自体的一种感觉，当一个人有这种实在感觉之后《周易参同契》又说：“神明忽告人兮，心灵乍可悟。”

   “神化”的过程就是这样的程序：首先自己要有“千周”以上至“万遍”的“独立不改，周行而不殆”的动态，然后才是由“神明”来告诉你，只有在“神明”告诉之后你才能“心灵乍可悟”。

   是魏伯阳在胡说，还是说真实过程？《周易参同契》流传千年，被后人称为“丹经之王”，难道是假的？

   为什么说是“假的”？我先不探讨基督教的理论，就说道教，佛教吧，求神拜佛的人有几亿人吧，有百分之几十的人听见了神明的“告诉”？

   问题出在那里？问题就出在：先不能感觉到“千周、万遍”，所以听不到“神明”的声音。

   那么话又说回来，“千周、万遍”是什么现象？佛家理论与道家理论能不能统一？让学徒们都能明白这个理论然后感觉到这个“千周、万遍”的感觉，然继而都能听到神明的“告诉”，哪该多好。

   听不到“神明”的告诉就是因为理论的分化，无论是道家或者是佛家，因为对理论认识的不统一，以至于分成很多宗派，而且神神秘秘的，既忽悠自己，又忽悠信众。

   我想这种现象，那些真正的仙、佛、菩萨们不知道该做何感想？

   悲乎，真正的佛音听不见，真正的道体感觉不了，原因就是不理解《黄帝内经》十二经脉的感觉。

   一个人感觉不了十二经脉的动感，怎么能进行“神化”？