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开学了，前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子，我就成孤家寡人了，可谓里里外外一把手。# j, X& \9 v, l- x* ]
q- Z1 q0 }6 i- a 庄稼人忙，尤其是一个人，更加忙，今年玉米长势很好，我在玉米地里套种了一些豆类，有黄豆、黑豆、白豆、红豆，会有蚕豆，这几天就忙着收拾这些豆子。
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很多人不知道粒粒皆辛苦，其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦，老实说地上有一毛钱懒得去捡，但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。8 K- {6 r1 g; K/ \, q
( k) |* \: e0 |; g" K 家里还有两棵花椒树，花椒这几天也刚刚摘完，摘花椒可不是一件容易的事，两臂让花椒刺画的体无完肤，尽管伤很多，但是花椒刺的伤好的很快，也不发炎。
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俗话说：樱桃好吃树难栽，其实樱桃树并不难栽，应该说是：花椒好吃椒难摘。
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里里外外一把手不好当，从司令到火头军都是一个人，当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己，运筹帷幄什么的就免了。
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: B# f! j* y$ M& A& f4 [ 关于做饭，我这个人可是不含糊，家常便饭随便做，就是蒸馍也可以。不过最近几年，做饭有孩子们，自己就很少下厨了。现在都走了，那就大显身手。3 z2 G0 M7 s7 D: Y0 i* h
' L C" B1 O; b; L. A 干一行，爱一行，我这个人就是干什么，爱什么，做饭、吃饭是生活里面最主要的事，不爱行吗？
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生活就是修行，乐在其中。
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* ]# t3 R+ d$ h 什么叫乐在其中吗？你恐怕不知道，还是让张百端说说吧，那就是乐在其中。+ y) H" D5 M$ x/ I( E$ v
) [) m. B0 b/ d9 Y$ B& `# E; | 什么是美？美的真正含义你还是不知道，“真美”还是让张百端去说说吧。
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假如这个美产生在自己的身体里，会怎么样呢？我们读《易经》，《易经》坤卦：: @9 P& J7 c# P& A3 ]
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“美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”6 P! E) `1 h* l) D0 v3 Z
" \5 Q7 T6 f/ j5 w# _2 c& N “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”，这个“美”就“畅于四肢”，“畅于四肢”就“发于事业”，“法于事业”就干什么爱什么，干一行，爱一行，而且干什么，成什么。/ i: P( Y7 @* W5 E( T! e
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读《易经》的人多，这段话都没有注释正确，因为很多人都没有“美之至也”的感觉。4 A& K6 S9 L* x3 `. z' m
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八万四千法门，也就是八万四千行业，干好了，都能美在其中。
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写到这里就读《老子》，《老子》曰：
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/ P' x) U6 @+ ~. ? “天下皆知美之为美，斯额恶已，皆知善之为善，斯不善已。·····。”& b) ?' r' M$ {6 C0 D6 ~
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很多人说“婚姻美满”，“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满，只有夫妻两个人知道，夫妻之事，一个字形容就是“美”。
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佛家语言把这种美叫做“法喜”，夫妻二人相互追求的就是“法喜”，假如一个人能感觉这个“法喜”，就是达到了“喜欢地”境界。
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% l3 K7 y! G8 e% P5 v* g8 ^ 也称为“自得法喜”。
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“皆知美之为美，斯恶已”。
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“美”是一种精神感觉，但是一般来说人们追求的是外在美，什么美女呀，美男子呀，男子追求美女，女子追求美男子。3 y8 \ p/ o5 F' }
, ^% y7 i# o1 @ 《老子》这里为什么用“已”字呢？这就是说“已经”了以后才知道恶，一个女子假如过多的追求美男子，已经了以后才知道“恶”，假如一个男子过多的追求美女，已经了以后才知道恶。& K$ \8 z+ O! c3 T+ x1 M
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那是“美在其外，”那个美追求的多了，就会要命。* g; M7 J3 w+ y7 |3 Y; u
( e8 I0 r3 h2 p* e" j4 z 但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的，因为凡夫俗子难以得到“美在其中”，只能相互追求，所以《维摩诘经》说：
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“我的妻妾，是我的法喜”，“妻、妾”是法定的配偶，相互追求“法喜”是天经地义的。2 s7 ^6 e! W" l' a/ O" E3 b( y
4 B: F1 [0 w' \' h) ] 假如超出“法定”的范围，去追求“法喜”，那是“斯恶已”，过多的追求就是要命。
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* \$ T& s9 Q) p+ s3 w 好了，今天又乱七八糟的写了不少，就此打住，能理解多少算多少。 |
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发表于 2013-8-29 21:44
发表于 2015-6-29 09:51
