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开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。
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& w* C$ M" Y4 Q1 j( H4 W 庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。' c7 _1 X: }. z5 a
+ o% x: @8 f$ j, E 很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。! c/ c! i2 _! r6 U# R
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家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。) X' i0 k, U) p, h; t
* _4 Q- b; t9 O$ L+ b5 K 俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。
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里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。
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关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。
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! Y' u8 J: M5 F7 j 干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?& Z" h2 q; x+ K6 o7 e6 Y7 b# O
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生活就是修行,乐在其中。
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R) p* f0 N0 @9 \, r& k1 f3 m 什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。2 o D0 O1 U7 E' x4 E8 y6 ~
5 A& _$ _: B; j/ S; Z% t T 什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。
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. b" l- y" }4 x* i 假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:
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" z+ ^* k" y8 ~, F- u1 E% O$ d “美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”; I' C' K2 g( y4 A4 D* k& P, |
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“乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。6 Q) h1 K0 b- m6 v* t
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读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。+ b- ~% \, p( l" s$ X2 ?& e9 x
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八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。! M" `& l, Y$ @
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写到这里就读《老子》,《老子》曰:, @) i6 u; S [5 ?* j0 a
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“天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”/ e. F N! m7 Z9 Z
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很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。4 `4 @) z% ^0 }3 @/ _& T3 x. q
8 h) k; u5 v3 z# G% J0 _ 佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。
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; K ?+ ` F. N C8 V 也称为“自得法喜”。
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* {; _, A, P* L3 p$ f “皆知美之为美,斯恶已”。) \, f5 R' p1 S+ R
: N6 Q0 h/ O! b9 q! \ “美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。
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! l# O& B5 ?# W( F1 R t0 I 《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。, C H" S( r/ \! J% o7 F5 M
# y- N2 t% }8 z* V5 I2 r3 [' C 那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。
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3 T* ]! X$ ~8 z5 n- {2 E 但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:
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y3 p9 g$ t; }. \ “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。
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# C( v0 h q% h- g, Q 假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。
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7 O1 ^' w: c' J. ` 好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。 |
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