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开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。/ K3 s. v' w9 A+ I" }2 I F
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庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。
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|6 ]' m6 ]; {; X: O 很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。6 T" Z) n2 Z) \- S; ], H$ ]! `
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家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。
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! w# ]% R' Q. K* H% c6 U 俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。, f% B. N. H7 k5 ?& `
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里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。
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关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。
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1 k8 h- S/ @; W; I 干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?# w% \1 l( G% J2 U
/ T5 ~: E: F& u3 h: k3 c- Z' C 生活就是修行,乐在其中。
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什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。
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2 O/ i( F& ]6 W4 W 什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。$ Z4 o# F4 A: _) @1 ^
" c3 w/ }0 b. E% l 假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:
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! g- a( ^- S9 T “美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”7 T& A! }) `7 m' c
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“乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。1 m0 B. L8 c9 J5 L
6 b! K. k9 }7 M; Q 读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。# h; M. z+ O2 R" q6 L+ F
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八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。) z4 p" |4 `6 `" C+ O
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写到这里就读《老子》,《老子》曰:, d: K9 _) B7 L# \
' u+ a6 u* P9 v6 }# m5 I “天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”
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很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。. b) S9 N) N% y0 |
" |. p, i1 w* T. v$ v; T" n 佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。8 f: {' @% O) E6 S0 u |
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也称为“自得法喜”。
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4 Q6 |4 X, D) h, v, H( x “皆知美之为美,斯恶已”。1 A' m U3 \8 b8 ^& @1 m- G
8 {3 t* v* h3 p “美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。: O5 `: O5 j; y" J
: p) a. b: q( D+ G 《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。. R0 F" K9 C+ k+ X+ h' T/ r' s
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那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。
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% M6 i+ ?: w0 F. Y" K 但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:
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1 i( ]* a: t: m) I3 d+ _ x0 s “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。, m7 O7 ~# x) A, o- K3 ^7 B! F; O3 y
1 h( z a0 M! C 假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。/ a U2 K5 U2 _ B; r% E
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好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。 |
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