- 注册时间
- 2011-3-12
- 最后登录
- 2024-2-28
- 阅读权限
- 150
- 积分
- 2775
- 精华
- 0
- 帖子
- 679
 
|
开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。7 ?* Q, t+ T& o8 [3 H' Z# i
' M# C* b5 S6 a6 k" M* v 庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。
/ x9 ^) Q1 S9 O3 `( ^" p
6 [, f" S0 h5 E7 H) C( A 很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。
0 s4 ^ R3 U) X. l( `: I* |! q2 F: Q4 ]! R0 o7 M" C
家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。3 G4 T" _. F' X) t e0 }+ @
2 M6 J @0 H ?' n
俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。
, r/ j6 B Z w! Y7 N/ n
: V7 T- x* [8 A+ p) d: D" }& ` 里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。
! J# {. D! |. J, _. }: S1 u& M- \; d# p: }
关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。
7 j$ U* p" o8 N: X- P; j9 P, z- s2 b. q) p8 z/ N
干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?& M2 s* _$ O+ N1 V \
; ~- p* l+ _$ g; V
生活就是修行,乐在其中。
; h! |+ U( T" O. C: K$ T& M& O6 |. P) T. o+ x+ J5 ]
什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。9 J9 r9 c- o" o) E/ S2 |% g
7 G2 B( s+ ~. k
什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。/ R$ X5 D; Q0 r. |5 W' C' O+ E
8 L @! T" w# T3 C
假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:5 O7 @4 g) S5 t1 D* t' b
! X! }: r2 |2 B* e: v, X1 M
“美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”8 a+ ~* T3 @7 C8 U9 L
W8 v7 _$ Q7 K$ D3 p& n “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。
/ z5 \/ v% \4 h5 ?" ~
1 B! f g7 |, A# d 读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。
9 |! B) w% r0 g$ @
/ z \8 b' h" P- R& L 八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。
- ]0 v$ ~% f( Q8 I' e& ]4 L
6 y* }; U+ u7 y9 C9 c 写到这里就读《老子》,《老子》曰:7 h5 ?8 O: \/ d. |+ }0 e
+ L' j, r$ M5 g8 E9 B) A6 d3 H
“天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”( n7 N# f# Q% l$ W; u
: e$ c, |4 ?* }( `4 j
很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。
% o, r; N% N: `! \3 K/ s! ]5 M( l% |) _4 o
佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。
+ m- d+ d$ c, V2 @7 p' S8 k Y
也称为“自得法喜”。
9 V9 Q$ Q. D' a3 j* d7 S; {/ H* r5 F' b2 o
“皆知美之为美,斯恶已”。4 |6 Y7 }1 g; w8 j+ N
8 B1 O" `( v; M) \' _" ?! w; ~5 @ “美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。( |7 ~, ~( q) f' E6 @
4 b; T7 E9 y# Z+ k% d" | 《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。
# p: v9 Y5 E7 l$ D( q: R1 B5 ?' n1 L; c0 q+ k
那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。
) q, y# h) c/ }
+ J3 @' A8 Y ?, i: l 但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:
4 H( G( n8 u( a3 |7 j8 ^2 a! d8 u
" z; l3 A0 w/ a& L# [6 U' N' C4 \+ y “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。
7 ^* h4 Q% b/ Y6 G7 y1 k1 z
m8 k& u% e; W" I- a 假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。9 \& q# A" p+ G: a% y: x0 E
, @( k0 k% U2 d8 e+ v* _4 [ 好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。 |
|