漫谈法西斯的复杂历史

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法西斯！法西斯！法西斯！！！很多人提起她后面就有几个连续的感叹号！因为至今仍然褒贬不一、反复无常，考证曾经被疯狂咒骂和疯狂崇拜的法西斯，似乎还有一点历史学、社会学、经济学意义。至少，古罗马时代，法西斯不是把贬义词。本文摘抄方式综述了历史事实和不同观点，尽量跨越法西斯与反法西斯之间的互相洗脑，还原古典法西斯的本来面目，和法西斯历史，不代表个人观点。

      一、法西斯是褒义词还是贬义词

      (一)古罗马古典法西斯----罗马执政官制度，创造了轮流执政的古罗马文明和平民法律

      世界上第一个法西斯国家是公元前的古罗马，虽然，古罗马不自称法西斯，而是自称罗马共和国或罗马帝国。法西斯运动之于古罗马共和国，有实无名。但是，古罗马共和国是当之无愧的古典法西斯。

      世界上第一个自称法西斯的国家是第二次世界大战时期1922年墨索里尼掌握总理实权执政的意大利王国。墨索里尼1919年3月在米兰发起成立“战斗的法西斯”组织。1921年该组织改称“意大利国家法西斯党。1943年意大利北部萨洛出任“意大利社会共和国”傀儡政府总理。

      因此，一些教科书上所写，墨索里尼建立世界上第一个法西斯国家政权，可能是错误的。

      一般的共识，法西斯（英语：fascism；德语：Faschismus），本义是“束棒”，是一根被多根绑在一起的木棍围绕的斧头，在古罗马是权力和威信的标志。2700年前罗马废王，公元前509年开始，罗马共和国选举两个最大权力执政官替代王权，罗马的每一个执政官都有12名侍卫官，侍卫官肩上荷着一束打人的笞棒，中间插着一把斧头，象征着国家最高长官的权力，也是一种执法的刑具，这种笞棒就叫“法西斯”。由此，形成法西斯执政，即古典法西斯政治运动。按照古罗马共和国的显著特征，古典法西斯执政官的社会学基本含义是，政权民授，执行法律，走向共和，-----虽然，她是一个奴隶制共和国。他完全不同与东方皇帝制，君权神授，独断乾纲，世袭继承。

       “法西斯”一词是拉丁文“束棒”（fasces）的音译。这至少说明，至少在西方文明之根希腊文明和古罗马时期的主流语言里不是贬义词。而在罗马时期她是当时最主流的政治制度罗马执政官制度的集中代表。

       欧洲很多国家的精神空间的某个角落，有一点法西斯的影子，不足为怪。这里有必要，回顾罗马执政官制度，-----也就是法西斯运动的起源。

         关于，罗马执政官制度，也就是古典法西斯制度，如下：

       “公元前510年，罗马人民决定不再需要王，而是选出两名最初称行政长官（Praetores），后改名执政官（法西斯）。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期1年；管理国家的主要机构为元老院、高级长官及公民大会，而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深，贵族承认了平民所选的“保民官”，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。战时军事战争时期独裁官，非军事时期议会协商首席执政。公元前454年罗马成立一个由贵族和平民构成的十人立法委员会。前451年，颁布了十二铜表法，废除了平民与贵族不能通婚的限制，这也标志着罗马法的诞生。公元前367年李奇尼亚·塞克斯提亚法(lex Licinia Sextia)规定每年必须有一位执政官由平民担任。前326年，取消了债务奴隶制。第一任执政官是卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯和卢修斯·塔克文·柯拉汀。 公元前509年建立起由罗马贵族掌权的罗马共和国。”古罗马，经过几任法西斯执政官制度业绩的积累，特别是经过著名的西塞罗自然法法制和尤利乌斯·恺撒（亦称恺撒大帝）军事，“建成一个横跨非洲、欧洲、亚洲，称霸地中海的大国”，创造了罗马共和国最辉煌的鼎盛时期。执政官制度有贵族，但不需要王，包容平民，比君主立宪制还要民主，有一点现代总统制的味道。

       罗马也曾经征服大不列颠（英国）作为行省，但因其偏远、野蛮、英吉利海峡阻隔而主动撤离。后法兰克诺曼底人（日尔曼人）征服大不列颠。

       你也许不明白，执政官制度也就是法西斯究竟创造了什么奇迹？罗马人民决定不再需要王、共和国（走向共和）、选举（政权民授）、十二铜表法（世界上第一部有平民权利现代意识的法律，执行法律）、轮流执政、执政官/元老院/公民大会三权分立相互制约补充妥协社会契约、法西斯执政官西塞罗创造了法治自然法（天赋人权）、保民官、骑士、商业、艺术之都。这些东西如此珍贵，即使2500年后的今天，也是我们现代人所不敢忘记的。这是古罗马共和国执政官制度的胜利，也是民选法西斯（法西斯的标志实际就是执政官的标志）的胜利，也是人类社会解决社会问题的一个尝试。我们不能否认，执政官制度问题多多，也有侵略战争邪恶的一面，但是，站在当时的历史时期，看到主要成就，比起奴隶制度、封建制度、皇帝制度的专制独裁，你能完全否定法西斯执政官制度的相对进步性吗？虽然，在政治范畴里，人们仍然把古罗马称为奴隶制社会，但他和东方奴隶制社会有巨大的不同。

      据说， 台伯河畔，一只母狼哺育了美丽女神维纳斯的儿子，他们的祖先在特洛伊战争失败逃走后痛定思痛，使希腊文明在亚平宁薪火相传，创造奇迹。

       古典法西斯第一个特点是跨阶层民众选举（政权民授），三权分立，是反王权滥用的产物。罗马人民决定不再需要王而是跨阶层民众选举。其跨阶层的模式是约束贵族烂权而不是反对贵族、肯定最底限度的民权人权而不是白送穷人好处，是包容两头。与二次世界大战德国法西斯反对两头严重不同。

       古典法西斯第二个特点是领袖的超人魅力。在法西斯运动中，其领袖人物几乎都具有非凡的个人魅力和威信，有着强烈的集体英雄主义情节，因为他们都是民选的，轮流执政的，政绩是可以前后比较的，不是继承的，必须跨越各阶层神俘众望。法西斯领袖的权威类型是韦伯所谓的普里马斯型，也就是说是个人具有超人魅力。

       古典法西斯第三个特点是诞生了最伟大的法西斯执政官西塞罗、法治、自然法天赋人权。法西斯执政官西塞罗创造了法治自然法，自然法肯定天赋人权，开启了全世界现代法治历史。也是最重要的特点。自然法天赋人权是反对劣等种族论的。由西塞罗开始，古典法西斯法制运动的继续开始了M.A.拉别奥（主张共和、民权、自然法）和G.A.卡皮托（倾向帝制、元首）两大法学家互相争辩，形成两大学派。继续的发展，形成普罗库卢斯和萨宾两派。民选法西斯执政官法制运动的发展，导致公元 426年颁布《引证法》正式承认盖尤斯、J.保罗（？～约222），D.乌尔比安（约170～228）、A.帕皮尼安（约150～212）和H.莫德斯蒂努斯（？～约 244）五大法学家。执政官法西斯的法制精神，创造的罗马法，特别是自然法，成为全世界现代化共同财富。

       古典法西斯第四个特点是同时选举两个执政官（妥协执政），任期一年，轮流执政（废除世袭），战争年代特定独裁官。两个执政官无法专制，必须妥协争取多数选民支持，民主的成分多一些。

       古典法西斯第五个特点是法西斯国家力量强大，国家统一，是犀利的攻坚物，也是一把双刃剑。当这种犀利的攻坚物用于侵略战争时将危害其他国家，将造成巨大侵略战争的灾难。当这种犀利的攻坚物用于反侵略战争时将可以有效地抵抗侵略战争、保家卫国。但是，不幸的是，有相当多的法西斯国家发动非正义的侵略战争，伤害其他民族，背叛伟大的古典法西斯执政官西塞罗自然法天赋人权的精神。

       古典法西斯第六个特点诞生正反两方面奇迹：共和国（混合政体）、西塞罗法治自然法（天赋人权）、契约社会（法律、商业契约）、骑士精神、国家统一、世界大战、侵略战争、生灵凃碳。是一个诞生奇迹的制度。

       古典法西斯第七个特点，传承了古希腊自由辩论、梭伦改革、希腊语言、奥林匹斯山诸神的精神。假如，没有古罗马也许古希腊因被征服而烟消云散。

      古典法西斯的混合了四大文化和一大武器：法西斯执政文化、罗马奥林匹斯山诸神最终混合接受天主教文化、普适的西塞罗法治文化、骑士文化和侵略殖民武器。特别值得一提的是，天主教文化：罗马法西斯是多神论，提比略时代感觉天主教损害王权，曾经打击害死了天主之子耶稣基督。天主教是最底层的普遍善文化，后来罗马人意识到融合平民教的和谐意义，外省出身的皇帝也信奉天主教于公元330年认可天主教，并定为国教。能接受自己迫害过的教，说明一种接受能力。

       人性有善的一面，也有恶的一面，唯有民选，唯有保民法律，唯有依照法律惩恶扬善。

       抛弃法西斯侵略战争的邪恶的一面，也许，共和国、跨阶级精英民主选举、市民法律、自然法、国家统一，是古典法西斯政治之所以存在的合理内核。

      毫无疑问，在此之前，执政官制度也就是法西斯，都是褒义词，至少不是贬义词。

      随着执政官恺撒、西塞罗被谋杀，三个执政官（三巨头同盟）、以及终身独裁官、奥古斯都（元首制、第一公民）破坏了两个执政官的优秀传统之后，执政官制度也就是古典法西斯结束，皇权主义回潮。在漫长岁月的动荡不安之后，欧洲进入了中世纪时期，史称最黑暗的欧洲中世纪。欧洲中世纪的黑暗，自有共论。

      (二)古典法西斯政治运动的正面，是最伟大的法西斯执政官西塞罗-----特别是肯定了自然法（天赋人权），为世界法治历史作出伟大超凡的努力。

      古罗马法西斯执政官制度跨越阶层的民选议会辩论，导致了跨越阶层的法律的诞生。法西斯执政官颁布十二铜表法之后，开启了市民法和平民法、国家关系法、自然法，最终形成《法学阶梯》为现代法律的发展奠定了坚实基础。在此之前，只有奴隶主贵族之间才享受法律保护。“该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。”

      这里，特别值得一提的是古罗马法西斯运动中法西斯执政官西塞罗确立了自然法（天赋人权）的原则和精神，万古流传。

      古罗马自然法朦胧于斯多葛学派（the Stoics）哲学思想，她由在雅典的画廊讲学批判犬儒学派而形成。斯多葛学派，其中最出类拔萃的和奠基人是集演讲家、哲学家与政治家等各种头衔于一身的古罗马法西斯执政官西塞罗，所谓“人本主义”(一种主张以个人为人类生活重心的哲学)就是由他创立的，明确奠基了自然法基础。若干年后，斯多葛学派表示：“对人类而言，人是神圣的。”这句话自此成为人本主义的口号。 由此而来，泽被后世。

      马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero），骑士家庭，师从罗马执政官学习罗马法；前70年，他因起诉了西西里的前执政官加伊乌斯而在法学界名噪一时；他既非世家也非贵族，他的家族也并不显达,公元前63年当选为古罗马法西斯执政官。在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》。早在罗马帝国初期法学家兴起以前，罗马法西斯执政官西塞罗就系统地论证了自然法（天赋人权）和实在法之间的关系，认为自然法代表理性、正义和神的意志，是普遍适用、永恒不变的，它在国家产生以前早已存在；实在法必须符合自然法，否则根本不配称为法律。古罗马法西斯执政官运动部分地接受接受西塞罗（天赋人权）法制思想，西塞罗法制执政。西塞罗是最伟大的古罗马法西斯，恺撒黯然失色

      马里旦说过：“人权的哲学基础是自然法”。

      即使一些标榜自由的国家，也接受罗马执政官西塞罗的自然法（天赋人权）法制思想。自然法原理在英国《权利法案》和美国《独立宣言》中申露无遗，也是西塞罗法西斯思想自然法的继续。

      荷兰继承罗马西塞罗执政官法西斯自然法精神。格劳秀斯（Hugo Grotius）将他的国际法奠基于自然法。特别他论海洋自由和正义战争理论的著作更是直接诉诸自然法。

      英国继承罗马西塞罗执政官法西斯自然法精神。英国人 约翰·洛克将自然法融入了他的许多理论学说与哲学体系中，尤其是在《政府论(Two Treatises of Government）》中。英国历史上1215年英国《大宪章》规定国王只是贵族“同等中的第一个”和1258年《牛津条例》议会限制王权，与古罗马奥古斯都元首(第一公民)受制于法律和议会有一点类似。

      美国继承罗马西塞罗执政官法西斯精神，提出天赋人权（依据自然法）和三权分立。美国总统托马斯·杰弗逊在《独立宣言（Declaration of Independence）》 中描述“不可剥夺的权利（unalienable rights）”时，亦引用了自然法理论，原文如下：

We hold these truths to be self-evident,that all men are created equal,that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights,that among these are Life,Liberty and the pursuit of Happiness.
（我们认为以下这些真理是不言而喻的，人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。）
       今天，现代人标榜享受人权、民选、法律时，请不要忘记提出自然法（天赋人权）的古罗马法西斯执政官西塞罗。
       不过，伟大的法西斯法制执政官西塞罗，也在法西斯执政官制度中被暗杀。政治的复杂性和政治斗争的卑鄙性是很顽固的、肮脏的。天赋人权的法治道路曲折而漫长。
        自然法（天赋人权）思想的分枝有两个，一个是天赋人权，另一个是社会主义。社会主义的分枝也有两个，一个是强调国家社会主义公共需求如二战德国纳粹，另一个是马克思社会主义共产主义=即主张无产阶级也有权利反对资产阶级专政，只不过马克思共产主义强调用激烈的阶级斗争的方式争取无产阶级的权利罢了。
       任何事物都有正反两面，古典法西斯政治运动也有正反两面。
       古典法西斯政治运动的历史五光十色，江河夹泥沙俱下，具有正反两方面的两个分枝。古典法西斯政治运动的反面或者叫糟粕是有过屠杀、肮脏的尔虞我诈、侵略战争。所谓江河万古。也许，古典法西斯政治运动的正面，合理精神财富正是跨阶层民选、自然法（天赋人权）、法制，是西塞罗的法制精神。
      后来，有些国家学习了正面自然法精神，有些有些国家学习了反面精神屠杀、肮脏的尔虞我诈、侵略战争。
      (三)古典法西斯政治运动的没落异化-----皇权独裁、践踏法律、狂妄自大、侵略战争谬种流传
     公元前63年西塞罗当选为古罗马法西斯执政官，与凯撒共同执政，是古典法西斯政治运动的上升期和辉煌。之后，古典法西斯政治运动的没落异化-----谬种流传，已经不是原本的古典法西斯政治运动，其民选、法制精神逐渐被帝制阉割、取消。
       古典法西斯滑向独裁的过程如下---二次三巨头同盟-----终身独裁官-----服从法律的帝制----服从法律的皇权-----皇权夺去法权变成赤裸裸的帝国统治而失去活力。前60年，克拉苏、凯撒、庞培秘密结盟，共同控制罗马政局，史称前三头同盟，凯撒最后成终身独裁官。前43年，安东尼、雷必达、屋大维公开结盟，获得统治国家5年的合法权力 ，史称后三头同盟。前27年元老院授与屋大维“奥古斯都”的尊号，建立元首制（第一公民）。三巨头同盟是高层内部权争，可以不经过下层选举，破坏了古典法西斯跨阶层选举和两个执政官的惯例，最终滑向终身独裁官、奥古斯都元首制，实际是披着共和国外衣的帝制。
       奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制，继承制彻底破坏了选举制度。
       284年，近卫军长官戴克里先由军队拥立做皇帝，取得帝国政权，改元首制为多米那特制(即君主制)，正式采用东方君主的统治形式和礼仪。
      皇帝的集权，导致颁布《王权法》，导致皇权集中，犬儒学派受皇帝指使拥护帝制，破坏法西斯法律。之前，国王受制于法律。
      到东罗马帝国查士丁尼皇帝(公元527～565年)编撰 《查士丁尼民法大全》，这部法典主要包括《查士丁尼法典》、《学说汇纂》和《法学阶梯》三部分。
      皇帝指定的大法官乌尔比安认为根据《王权法》，国王不受制于法律。之后，法律被皇帝的集权破坏，名存实亡，形成僵化的帝国。帝制遇到好皇帝很强，遇到腐败无能就容易混乱。
     东罗马帝国一直延续至1453年，为奥斯曼帝国所灭。
     按照三段论，古罗马法西斯运动，可以分为三个阶段。古典法西斯运动第一阶段，共和时期，传统上升阶段，公元前510年~屋大维奥古斯都元首制。古典法西斯运动第二阶段，元首制继承制时期（养子继承），元首制已完全蜕化为君主制。尼禄皇帝Nero公元68年“四帝之年”之后，继承制短暂中断，其中，安东尼王朝五贤帝回光返照恢复共和国精神，117年图拉真开拓版图达最大。公元192年~284年罗马再度陷入十分频繁的王位继承争夺战中，内耗严重。见证者为历史学家普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗(Publius Cornelius Tacitus) 塔西佗(Tacitus，约～120年)。古典法西斯运动第三阶段，君主制争王军阀混战灭亡阶段。284年~~~476年。284年，近卫军长官戴克里先造反称帝后，将元首制改为东方君主制，王位继承争夺更加激烈，自顾不暇。476年西罗马帝国灭亡，标志着古罗马法西斯运动的结束。接受罗马教皇的日尔曼人神圣罗马帝国（962年至1806年拿破仑所灭）替代西罗马。之后欧洲进入黑暗中世纪公元476年~~1453年，直到欧洲文艺复兴。1453年东罗马帝国（拜占廷帝国）君士坦丁堡为奥斯曼帝国的穆罕默德二世所攻陷，罗马帝国灭亡。
      黑暗之后，1453~年1637年发明笛卡儿坐标之间的欧洲文艺复兴是，“希腊、罗马古典文化的再生”，有对古罗马法西斯共和国的怀旧情绪，。在古希腊和古罗马法西斯共和国，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比。因此，虽然西罗马帝国灭亡，但西欧惊叹古罗马的艺术，文学等，就开始极力传播，意图达到古罗马那时的成就。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起，罗马的发源地意大利佛罗伦萨作为文艺复兴发祥地的美誉，文学~美术音乐~科学，古典文化复兴开始了。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》正式使用文艺复兴一词意大利语　Rinascimento，意为再生或复兴，法语Renaissance。罗马人说：帝国荣耀的回声！
       继承的是1800年代的欧洲哲学思辩，和资本主义和马克思主义等新主义诞生。
      (四)古代法西斯与皇权的斗争性

      历史上，不少最高统治者有建立万世皇权的欲望。但是，因为，古代罗马在法西斯基础上建立起来皇权并不容易，帝制皇权与古代法西斯有斗争性，相当迂回曲折，耐人寻味。皇权专制，与罗马共和国的民选、共和国、法律高于皇权、执政官轮流执政、论功行赏、骑士阶层冲突不断。古代罗马法西斯传统导致皇帝难当，而且是高危职位。试截取一些激烈碰撞的耀眼火花，可以笑谈。

      1、公元前367年李奇尼亚·塞克斯提亚法(lex Licinia Sextia)规定每年必须有一位执政官由平民担任。

      2、马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero），骑士家庭，前70年，他因起诉了西西里的前执政官加伊乌斯而在法学界名噪一时；

      3、罗马法西斯执政官西塞罗系统地论证了自然法（天赋人权）和实在法之间的关系，实在法必须符合自然法，否则根本不配称为法律。

      4、《王权法》以前，执政官，或王需要执行法律。

      5、皇帝经常被杀，没有弑君之罪。尼禄皇帝Nero公元68年“四帝之年”，一年之内皇四个帝被杀，并且被接受事实。罗马没有被灭亡，但罗马皇帝被杀占1/3左右，皇帝成为高危职业。

      6、罗马皇帝出现过二帝共治和四帝共治。和天无二日，国无二主的东方君主很不同。

      7、罗马皇帝的养子继承习惯（或者叫女婿继承习惯）,占1/3左右。罗马皇帝养子继承制，是一般选一个优秀的人过继成养子，并做女婿。培养之后，将皇帝之位传给养子兼女婿。选才如选女婿，不可能不全面认真负责考虑。即使，是现代社会，选拔选官员也很少象选女婿那样认真负责过。

      8、相当长一段历史时期，罗马皇帝之下，各行省仍然是执政官制度，君权受限制。

      9、罗马真正建立东方一样的君主制，是284年，近卫军长官戴克里先造反称帝后，将元首制改为东方君主制。

      10、当朝历史学家普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗(Publius Cornelius Tacitus) 塔西佗(Tacitus，约～120年)在他的历史文献里公开批判那些被杀的暴君和专制而未受杀头,反对暴君统治，怀念共和制度，是个奇迹.例如.克劳狄王朝的专制,甚至安东尼王朝五贤帝王朝不能幸免被严厉批判。在塔西佗的笔下，罗马帝国上层统治者们的腐败和丑恶、人君大臣们被服儒雅而行若狗彘的伪善面目，都遭到了无情的揭露和批判。就塔西佗揭露批判暴君专制的深刻程度而言，在西方史学史上可以说是前不见古人、后少有来者的。普希金曾把塔西佗的著作称作为"惩罚暴君们的鞭子"，伏尔泰、孟德斯鸠等人都把塔西佗当作反对专制制度和暴君的楷模，因而在法国大革命时期塔西佗的著作倍受推崇。塔西佗四部著作为:(1).《演说家对话录》（Dialogus de Oratoribus).(2).《阿格里可拉传》（De Vita Iulii Agricolae).(3).《日耳曼尼亚志》（Germania).(5).《历史》（Historiae，亦译作《罗马史》） 4.《编年史》（Annuls，也译作《罗马编年史》）.

      11、塔西佗陷阱。“塔西佗陷阱”得名于古罗马时代的历史学家塔西佗，通俗地讲就是指当政府部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事，这一定律在近年来的社会群体突发事件中有充分的体现。

     (五)近代法西斯----第二次世界大战中的意大利和德意志法西斯

      近代法西斯有以下轨迹，她同时也是欧洲主流国家现代化过程的历史轨迹，可以查微知著。

      1848年发生欧洲革命，是宪政革命，是资产阶级以宪政限制王权的革命，王权再一次没落。 1848年欧洲革命使得欧洲再一次走向共和。不过，与公元前509年~公元100年的古罗马古典法西斯政治运动奴隶制共和国不同，1848年欧洲是资产阶级共和。

      法兰西法西斯。“法兰西民族早就盛行这种法西斯思想。大家看一看法国的国徽就知道了，那实际上就是“法西斯”就是“权力标志棒”。

      意大利法西斯。“第一次世界大战结束后，墨索里尼在意大利建立了法西斯党，鼓吹和推行法西斯主义，党徒身穿黑色制服，故又称“黑衫党”。墨索里尼1919年3月在米兰发起成立“战斗的法西斯”组织。1921年该组织改称“意大利国家法西斯党。1922年，墨索里尼发动政变，在意大利建立了世界上第一个法西斯专政。”但是，与德意志法西斯有所不同，墨索里尼还受制于大法西斯议会，以至于非洲失败后被弹劾关押于山顶。1943年7月24日大法西斯议会通过了对墨索里尼的不信任动议，翌日，墨索里尼被埃马努埃莱三世国王解职并逮捕。9月12日，德国发动橡树行动，在大萨索峰实施突袭行动用滑翔机成功营救出被软禁的墨索里尼。

      德意志法西斯。“希特勒1919年加入“德意志工人党”，转年改组成“国社党”（全称“德国国家社会主义工人党”，德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又简称“纳粹党”），自任党的领袖，推行“纳粹主义”（德国法西斯主义）。纳粹党徒身穿褐色制服，又称“褐衫党”。1933年希特勒在德国垄断资本家们的支持下，出任内阁总理。1934年德国总统兴登堡逝世，希特勒制造“国会纵火案”，发动政变，自任国家元首，破坏议会，建立了法西斯专政。 ”

      这里可以看出，正如德国法西斯纳粹主义名字所表示的，德国法西斯脱胎于工人党（中下层），又受到垄断资本家们的支持，鼓吹社会公共需求、元首制，有点复杂，具有跨越阶层阶级的国家社会主义民族主义特点。跨越阶层阶级，实际就是所谓的阶层的精英主义流砂。德国当时有大量的中产阶级比重。德国法西斯一度在国内贵族贫民都拥护，或因诱骗。

      当然，毫无疑问，德国法西斯其疯狂自大、侵略性和种族灭绝是十分错误的，谬种流传。背离了古老的法西斯西塞罗自然法天赋人权法制思想。西塞罗的自然法是天赋人权。

      显然，世界到第二次世界大战时期，法西斯回潮。中产阶级比重大、跨越阶层的社会流砂增多、第一次世界大战战败国的奇耻大辱，使得德国、意大利法西斯主义者上台。德国、意大利法西斯主义者对德国、意大利群众洗脑，造成了狂热的法西斯潮流。德国也是为了血洗一战前耻，发动第二次世界大战。第二次世界大战，给世界，特别是被侵略国家和人民造成了巨大伤害。在世界反法西斯战线，把法西斯作为人类的恶魔来诅咒，进行了一次比较彻底的洗脑。作为敌对行动的双方，都企图互相消灭和洗脑。

      德国、意大利法西斯极端主义跑偏，例如，对犹太人的种族灭绝-------第二次世界大战的破坏性，被时常提起。

      因此，二战以来，在世界反法西斯战线法西斯成为最严重的贬义词之一。

      我们要反思的是，德国、意大利法西斯为什么会有那么大的力量，可以对抗诸国？

      我们要反思的是，德国、意大利法西斯为什么可以跨越阶层民选让本国贵族和平民都拥护，自愿为她去死？这个世界有领袖人物做到穷人拥护、这个世界有领袖人物做到贵族拥护，但是很少有领袖人物能够让贵族贫民都拥护，法西斯德国希特勒确实在德国范围内做到了跨越阶层贵族贫民都拥护，这正是法西斯奇特之处。

      我们要反思的是，二战德国为什么要对犹太人的种族灭绝？甚至打苏联的主要理由是苏联有大批的东正教教徒（大多数是犹太人后裔）？  

      我们要反思的是，二战德国、意大利法西斯为什么走了极端？

      我们要反思的是，二战德国、意大利法西斯极端为什么伤害了一些民主进程中的国家和人民？

      站在法西斯的基础上，二战中的德国法西斯走了极端，也跑得太远。这也说明法西斯的难度太大，容易走火。而跑得太远，还有多少原本的古罗马法西斯精神？

      二、三大主义中的法西斯主义

      现代人谈论法西斯主义,一般只追述到地二次世界大战的意大利法西斯和纳粹党德国。墨索里尼是世界上第一个自称法西斯党的人，但是墨索里尼自称法西斯党，也许来源于更古老的罗马帝国的一种怀念和总结。这是现代政治的一个习惯和事实。究竟为什么，大家谈法西斯主义只谈二战时期，而不追溯古罗马共和国或古罗马帝国的古典法西斯运动？这是一个有趣的政治现象！这大概是现代政治家的一种切割手术，与一战格局的解释有一点一滴的关系，当然，也是一种实用主义技巧。

      一般的说法是，“法西斯主义在20世纪二十年代至四十年代初，曾经风行一时，与美英法的民主自由主义、苏联的社会主义并立，形成当时世界三大主要思潮。这说明法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性，否则不会有那么多人迷信它，追随它，为它牺牲性命。 ”

      革命导师托洛茨基的理论观点中的法西斯。在日益难以克服的社会──经济阶级冲突渐增的压力下，中等阶级的重大部份与以上所提到的其它社会层份──即托氏所如此恰当描述的人类流沙──熔化在一起，形成了强有力的群众运动。这个群众运动，受了极有魅力的领袖的催眠、部份资产阶级及其国家机构提供武器之后，就作为一种攻坚物，破坏性巨大。从中产阶级在独占资本的权力和工会权力之间受到折磨后感到气恼和绝望的时刻，在思想上怀旧、心理上怨恨的混合心境激发下，将会逐渐采取有点狂野的观点，从事暴力行动。法西斯主义首先是小资产阶级变成狂野的一个群众运动。在这个运动中，我们发现这样的两方面结合：一方面是极端民族主义，另一方面至少是口头上反资本主义的煽动，但是带有对工会运动更大的仇视（“反对马克思主义”、“反对布尔什维主义”、“反对工会头子”）。

       也有人，把法西斯主义归结为社会达尔文主义，或民粹主义，种族优越论。

       自由资本主义、法西斯主义、苏联的社会主义三大主义竞争，各领风骚，也都被互相指责，颇遭诟病。关于自由资本主义，在白热化垄断竞争现象越来越大不可避免之下，美英法的民主自由主义，实际上已经变得不那么自由，已经不是古典自由资本主义的条件。关于苏联的社会主义，因为政治斗争、官僚主义腐败过快和贫穷而解体。关于法西斯主义，确切地说是二战中的德国、意大利军事侵略极端破坏性法西斯主义，因德国、意大利错误地发动二战而堕入迷途。其中，自由资本主义演化的垄断资本主义和冷战中瓦解的苏联的社会主义是两个极端，法西斯主义则是第三极，三点一面。

       二战日本军国主义是天皇军国主义，对内对外均采用奴役愚民政策，并非跨阶层民选。有一些人，把二战日本军国主义也纳入法西斯主义，恐怕不妥，日本的野蛮不配，天皇制度也和不需要王的民选的法西斯主义根本不同。法西斯主义不需要王，反对王权，而日本是天皇制度王权，仅此一点，罪恶行径的日本军国主义与古典法西斯主义相去甚远。虽然，都是错误的军事侵略，但是，日本是难看的皇道乐土、肉蛋轰炸，丑陋地掠夺性烧杀，简单死活，日本是典型的亚洲卑鄙；而不同的是，德国军人则是视战争为艺术、仗打得漂亮、并非谁都烧杀、民选总理、征服人心。据说，德国军人进入巴黎并没有使得巴黎社会动乱，相当多的浪漫主义巴黎美女喜欢和德国军人谈恋爱（小伙帅），德国不需要也不曾烧杀巴黎。当然然，德国法西斯对犹太人的种族灭绝性屠杀是错误的，但是，一些犹太人在经济上不爱实业、偏爱不择手段地骗钱的确实让人讨厌。最著名的例子是犹太人大知识分子犹大出卖欧洲之神耶稣基督、英国雇佣军犹太人凯恩斯提出投资拉动内需的流氓经济政策在殖民地印度实施，吸干了殖民地印度人民的血汗财富。虽然，绝不应该象希特勒那样搞种族灭绝性屠杀，但是沙士比亚笔下挖下心口一磅肉血淋淋的首恶威尼斯商人也是应该受到制裁的，欧洲人主流反感犹太人，并非只有德国法西斯反感犹太人。虽然强调差别，但是这里必须明确，犹太人的成分和所有民族一样都有优劣，希特勒的极端法西斯主义不分良莠种族灭绝是极端错误的，必遭败绩。希特勒那样搞种族灭绝性屠杀，背叛和玷污了古罗马的执政官古典法西斯自然法主义精神。因为，古罗马的执政官法西斯，多数坚持法律高于一切，主要用来鞭打违法邪恶，而不是用来戕害善良无错的人。

      三、法西斯与中国

      法西斯主义传入中国并进入实践操作是民国时期，三民主义主题下法西斯主义也有影响。历史上，国民党高层中，特别是军中，一度盛行奢谈法西斯主义。副总司令张学良考察欧洲国家政治体制，回到中国在高层沙龙宣称只有意大利墨索里尼法西斯模式才能救中国。在中国一些所谓文武双全、清贫执着的国民党优秀军方人士组织了多个名目的法西斯组织,如三民主义力行社、中华民族复兴社简称复兴社、华蒂社、忠义救国会\中国文化学会，鼓吹法西斯思想，而法西斯蒂社也就是法西斯蒂的音译。法西斯社团作为一种国民党高层救中国的沙龙演化成的一个组织，大批所谓文武双全的国民党精英参加，在上海市办有报纸，并效法意大利黑衫党，要求所有组织内成员穿蓝色中国衣服，后被外人称为蓝衣社。刚开始的时候，蓝衣社迅速发展，且因文化层次较高，军事素养高，不怎么搞腐败，有股子精神，企图实现他们的法西斯主义救中国的伟大梦想，影响很大，同情成员包括何应钦等级别。

       蓝衣社领导包括滕杰（他富有热血而忍辱负重、兢兢业业，是力行社、“蓝衣社”历史上最没有争议的首脑。1931年7月，他甘冒杀身之祸，与未婚妻陈启坤发起了力行社；一年多以后，力行社、“蓝衣社”发展成员万余人，他却被蒋介石免去了书记职务）、贺衷寒（黄埔政治领袖）、刘健群（文人）等。其宗旨在滕杰的一份《计划书》中提到：应该“在无声无息的原则下，以黄埔学生为骨干，结合全国文武青年之精英，切实把握民主集权制之原则，来建立一个意志统一、纪律森严、责任分明和行动敏捷”的坚强组织。并希望依靠这个组织，整肃腐败、唤醒民众、抵抗外侮，最终“复兴我中华民族”。出版《中国革命》（作为机关报）、《我们的路》和《青年旬刊》、《前途》、《中国国民党蓝衣社》等杂志，鼓吹法西斯思想。

       蓝衣社开始还算比较正，有股子的精神，精神与后来的军统不同，军统特务无赖流氓混混多无什么信仰只图升官发财。开始，国民党蒋介石因觉得法西斯主义提倡忠诚于领袖，似乎对自己有利，一度公开支持蓝衣社。据说后来，因为法西斯社成员文武双全，发展太快，蒋介石害怕法西斯社成员文武双全有个性不好统治，就把蓝衣社高层换血，化归戴立军统管理，瓦解法西斯蒂社，使其变成了特务组织。至此，法西斯主义救中国的行动逐步解体。国民党蒋介石另外组织青年军，由儿子蒋经国管理，所谓十万青年十万兵见官大一级，以填补解散法西斯社留下的政治真空。

       后来的研究说，由于法西斯主义需要由议会制度跨越阶层公开民选，军阀混战、封建专制制度下不可能民选选出法西斯主义精神领袖，而旧中国并不是真的议会制度跨越阶层民选，所以不可能发生普遍意义上的法西斯主义，只能存在一个小众的范围。除第一任法西斯领袖滕杰是社团自发选举的外，之后都是蒋介石一人独裁任命的，任命制不同于选举，是中国法西斯运动的致命伤，导致中国法西斯运动的蜕化变质。那时的中国，小众的范围西斯主义注定无法大发展，无法逃脱被利用的命运。

      后来查明，文革中的政府文胆张春桥副总理，是中国共产党高层里参加过早期的华蒂社的，曾以笔名派克鼓吹法西斯主义救中国。

      关于法西斯主义救中国，国民党报道后，毛泽东主席看完后，放到一边，一笑置之。

      今天的中国，绝大多数人把法西斯当作贬义词。很多的人把专制、独裁、侵略的表象当作法西斯精神。很多人并不是真的了解2700前的古罗马法西斯政体，很多的人并不知道法西斯的领袖是跨越阶层选出的，不知道古罗马古典法西斯与二战法西斯的巨大差别----不管是不是因为法西斯主义的极端诱惑力的宣传欺骗性。

      四、现代法西斯与超人哲学

       二战前，德国超人哲学家尼采横空出世。尼采实际为超人哲学，现代也有影响。现代法西斯主义，实际上是建立在超人哲学之上的。尼采哲学的跨越阶层的超人概念影响世界。而马克思.韦伯也因当时的社会风气，和尼采哲学预言了法西斯主义将在欧洲，特别是德国走上历史舞台。

      今天的德国全攻全守攻势足球，金色轰炸机克林斯曼，有一点超人味道，也有一点德国法西斯主义的影子，可以藉此想象德国法西斯军队当年在第二次世界大战中全攻全守的样子。

      关于超人哲学家尼采，鲁迅讽刺，尼采说自己是超人，是太阳，但是，他自己却疯了。

      五、端倪

     《超人》电影风行一时，甚至在一些亚洲国家，不是偶然的。《超人》电影的背后有尼采超人哲学的影响。

      虽然美国被列入反法西斯阵线，二战与疯狂的德国法西斯作战，但是，美国总统选举三权分立以及人权宣言有一点古罗马法西斯执政官he西塞罗的法制精神自然法的影子。

      在2013年2月，意大利现总理贝鲁斯科尼说他经常读墨索里尼法西斯日记，并深有同感，觉得没有实权等等。

      社会达尔文主义将人类社会类比动物，鼓吹人类社会优胜劣汰，而市场经济也提倡优胜劣汰，有一点牵强附会的联系。

      超人哲学、社会达尔文主义、社会的流砂正是现代法西斯主义的温床。而世界上，有很多国家流砂增多。

      鉴于市场经济也提倡优胜劣汰、鉴于解决新的社会问题的需要、鉴于尼采超人哲学的影响力、鉴于社会组织的复杂化趋势、鉴于社会阶层的流砂增多，意识形态领域的研究会越来越多，早作准备。

青青子吟

复杂的问题，值得深思。

鼓萍98

好帖要顶,楼主的头像还是不错滴