子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” - 谈儒论道 - 大有周易网-69周易文化|周易网

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发表于 2012-6-15 08:20 |只看该作者 |倒序浏览 |打印

『9·8』子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
【注释】

凤鸟不至，河不出图：凤鸟至，河出图，古人谓乃圣人受命而王之兆。《尚书•顾命》篇有河图，与大玉夷玉天球并列东序，则河图亦当是玉石之类，自然成文，而获得于河中者。河指黄河。

吾已矣夫：或曰：孔子伤时无明王，故己不见用。或曰：孔子自伤不得王天下，故无此瑞应，则世无太平之象，而孔子所欲行之道，其前途亦不卜可知矣。

今按：本书着重在第三句，不在第一第二句。孔子乃叹无此世运，非必信有河图风鸟之瑞。读者当取乘桴浮海无所取材章同参齐玩。

【白话译文】

孔子说：“凤鸟不来，河中不再出图，大概我是完了吧!”

孔子说：“凤凰不飞来了，黄河也没有图画出来了，我这一生恐怕是完了吧！”

〖续貂〗

凤鸟：指凤凰，古代传说中的神鸟，祥瑞的象征。传说舜帝时和周文王时都曾出现，出现就是表示天下太平，预示着时代的兴盛、事业的成功。

河图：传说伏羲氏时代曾在黄河中出现一条龙马，背上有一张图，就是后来伏羲氏画八卦时所根据的河图。黄河就出现图画，是圣明君王出现的一种征兆。

洛书：古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有图象，象征意义同河图。

传说后来大禹治水，河伯献河图，宓妃献洛书，使得大禹终于战胜了洪水。

洛书与河图并为河图洛书，是上古流传下来的奇宝，同《易》一样，少有人勘破其奥秘。在中国上古时代能被称作圣人的不过寥寥几人而已，这些圣人如何使用河图洛书，未见文字记载。因河图洛书上均刻有星象图，是以历来一直被皇家列为祭天礼器而珍藏。现在我们仍能找到河图洛书，读者有兴趣可以研究研究，南怀瑾先生的《易经杂说》所言很有道理。

本章孔子言“凤鸟不至，河不出图（洛不出书），吾已矣夫”的千古慨叹，孔子是将河图（洛书）的再现看做是圣王出现的象征，“凤鸟不至，河不出图”，则孔子之思想主张亦难以实现——“吾已矣夫！”

更进一步理解，孔子说“凤鸟不至，河不出图”，不过借此比喻当时天下礼崩乐坏，一片混乱。历史的发展证明了孔子的预言，春秋之后，一个更加动乱的年代开启了——战国。

上图为河图

上图为洛书

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