孟老师文章——说“神化”（十六）

超群

  没有什么写的了，“声闻”与“缘觉”就差那么一个大层次，而“缘觉”还是分几个层次，前面说了“缘觉”的层次是五个层次，也说了四个层次的“缘觉”还不是佛，也不是菩萨。

   这与我前面的文章没什么出入吧？

   前面的文章写了：“觉”有五个层次，是不是？千万不要打自己的嘴巴。很多人说：“这个老家伙写的可是滴水不漏。”

   很多话在道文化里面写的非常含蓄，因为是国情不容许能大喊大叫，因为中国几千年一直是儒家文化为主导，而儒家文化的“师文化”却没人去真正的研究，当然“道”这个词每个人都喊，而且各行各业都有各行各业的道，所以《庄子》是：“盗亦有道”。

   道文化有广义的与狭义之分，也就是所谓“其大无外，其小无内”。

   有人会问：“姓孟的你觉了几个层次？”答曰：“还没悟到是几个层次。”因为三十几年来没时间去悟这些，现在只能是边写边悟，我想写到底的时候可能就彻悟了吧？

   用儒家文化去悟道能悟吗？但是儒家文化里确实是有口诀的，这就是为什么从《礼记》里面专门分出《大学》《中庸》是原因，算起来这是儒家文化里面的真口诀。

   《大学》第一句：“大学之道，在明明德”，说的就是“要知道，先明白德的含义”不明白德的含义，就不可能知“大学之道”。

   要明白“神化”吗？先要明白《中庸》：“子曰：鬼神之为徳，其胜矣乎，视之而弗见，听之而弗问，体物而不可遗。使天下之人其明盛服，以承祭祀，洋洋乎，如在其上，如在其左右，《诗》曰：“神之格思，不可度思，·可以射思。”夫微之显，诚之不可掩如此夫。”

   这就是儒家对鬼神的最高认识与解释。

   在儒家文化为主导的社会里，谁敢突破“圣人”之言？谁敢说儒家文化是“弟子”文化？谁敢说儒家文化有个“师文化”？

   最好还是把好自己的嘴。

紫薇道人

支持您