大有周易网-69周易文化|周易网

 找回密码
 注册
搜索
大有周易网-69周易文化|周易网 论坛 易学之路 赵老师:探讨“性功、命功”
查看: 14683|回复: 3
go

赵老师:探讨“性功、命功”   [复制链接]

Rank: 8Rank: 8

楼主
发表于 2013-8-29 21:44 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。( |6 C; s. K$ a7 a5 `! Z) A& _
2 g0 f8 p% v( v! A3 J
  庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。
6 k2 ]! g: S  y
1 ^% H; V, ], _' f0 e  很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。
! P* o6 a8 t+ {- ]2 X; }! `/ K0 Q6 Z2 p' b- D' n' t4 t
  家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。
/ n! p/ y! M- ^) S5 p5 E# h& Q* C7 F( q/ v, K" S" D! j) I6 o
  俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。
9 Q# T* w. y/ a6 s5 s, t
& B; Z# C4 _, b" o. ^% n- z/ e* W  里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。5 k" q5 A. n- W: r3 J( c5 J

) X# B8 j4 z( A4 z$ s  关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。6 k) w5 a, t0 n' X8 n6 `) n9 I

7 J) J+ ?* f+ ]. u3 D% i  y  干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?0 K0 t  |5 n# @/ l0 s

: V& P7 p) u. ]' Y8 n  生活就是修行,乐在其中。
$ ~* _& c4 l* F5 j- W3 c/ D4 m( W+ b
  什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。
( Q/ o) Z+ ?: e& ~, Y. n. U  i
8 ~. r' O+ T0 }, M# G  k% z& E  什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。
& \& Z6 `/ K& B/ L5 W0 d# W
0 l/ O) x' Y5 N, f) C  假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:
- C' ^1 I  C5 Z$ N1 h4 I' |" P3 d' h6 Y
  “美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”- J) @6 V9 j! K, U

- {1 O' {( f3 Z5 _1 k  “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。: a, L# U  @" z* `& Q  d5 l8 R& E' p* M
: g9 |! b$ h9 }5 ^% ]- F: }
  读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。' z; c" }5 w' M+ F! e, \- B

( L; X8 h/ C/ F- c  八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。( D6 H9 D3 Y5 {/ ^( e8 k

+ u8 U! i/ {2 g6 n! e  写到这里就读《老子》,《老子》曰:3 o/ Y5 U1 W2 S

5 N* k/ i( \7 y3 c* p; P* k1 T  “天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”
" c; f6 E2 b9 l7 D3 L8 f4 `" ~4 o0 ^8 Z
   很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。
5 L: I, {5 ?/ ?7 [/ g9 F9 O
' G  o' E" N3 a2 }$ x% U  佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。
2 `4 F& p# Z! B4 o! k* B# W! b6 O/ W* c4 U. @
  也称为“自得法喜”。
9 ]: B6 @) {- f$ ^% g3 L) x: ^3 M: U: N1 K0 F
  “皆知美之为美,斯恶已”。$ j( @3 W, W( H6 O( S' H8 G

* b& ]+ ]5 E& I5 ~. C9 F1 q3 f% l- [) {  “美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。! I. t9 u- O* y# v# q: w
+ A" A0 R7 Y0 E& g. @5 J3 A! _" }
  《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。3 ?0 [# L- x: l, x
3 |% E( m  }2 P# h
  那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。. c6 v* {+ y1 v6 `' q5 j

5 O8 R% ?  f! [. j: _) l  但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:
; O/ O0 L1 @, I/ {* h8 |, \& W* ~3 R4 A
  “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。' k3 y  s2 j! i6 |& Q  m# y. B
7 v$ Z+ N. s7 B, s& G8 {: \
  假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。
1 @3 ]1 u# f: v7 O8 \6 ~. K
6 @) y# q! g3 t0 N$ o+ F0 F  好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。
大有周易微信dy13371161988或Q285377969

Rank: 8Rank: 8

沙发
发表于 2015-3-20 12:50 |只看该作者
好  但是不要发广告

Rank: 2

板凳
发表于 2015-3-24 20:19 |只看该作者
是生活好贴,值得学习呀

Rank: 3Rank: 3

地板
发表于 2015-6-29 09:51 |只看该作者
高人在大有

Rank: 8Rank: 8

5#
发表于 2015-11-9 09:23 |只看该作者

  h& L" k. v  ^莫名
0 w% @7 h! \/ L其抑
( E9 ^$ Y+ m3 B6 F- ^" ^

Rank: 8Rank: 8

6#
发表于 2016-3-2 10:19 |只看该作者
‹ 上一主题|下一主题
你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册
验证问答 换一个 验证码 换一个


Archiver|预测专区|大有周易网

GMT+8, 2025-10-14 12:35 , Processed in 0.120914 second(s), 10 queries .

Powered by Discuz! X1.5.1

© 2001-2010 Comsenz Inc.