大有周易网-69周易文化|周易网

 找回密码
 注册
搜索
大有周易网-69周易文化|周易网 论坛 易学之路 赵老师:探讨“性功、命功”
查看: 14727|回复: 3
go

赵老师:探讨“性功、命功”   [复制链接]

Rank: 8Rank: 8

楼主
发表于 2013-8-29 21:44 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。* ^  [( i& p! y# f; ~

; z; _4 E+ I! [! C0 J: u3 N- G  庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。
% r) H4 D) j* d" d
9 I" l2 |- @; N. o" l9 |& L# f  很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。
( i/ ?; i0 H5 c2 {7 k" `3 h% d- u  m# b( X( M9 {
  家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。
. X. p, R* ^' i4 d' E/ n0 a  k* [) `
  俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。+ ^! c" K, Z2 ]. J' `3 }* W

( ?$ }3 V6 V. G% {' z: e8 [1 ?  里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。
6 z/ s2 K. Y4 d' l0 z: M8 ~7 Q! C4 T7 g! N" W* d  r
  关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。( D3 X/ n) |/ w  B# ?6 D8 e* |& m
0 n* N7 a3 z  w7 u" b1 a* ^
  干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?) w- l$ F- w2 P' r* ?5 e7 x  r/ g
4 `: G" E* w5 ~# s: s; J! b
  生活就是修行,乐在其中。
: d9 U( w: q5 V- N; J3 i
+ O# }) F! {0 b# I& k( h  什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。& I8 ]. d5 x! A) C
; S: h" a. g  N' O& m2 [  Z
  什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。& n" ^2 X3 O9 I' E" x, e) Q
& O* e4 a9 k+ G$ {. y2 y
  假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:
  d  v. {; F* @* g
8 o8 j& k9 L0 p* h& P  “美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”+ V4 p  ~; q) Z/ ?2 e

7 ?6 }8 o) k6 E" B4 h. P6 ]5 F  “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。
8 M8 U% b: E5 s9 p7 i
! n% _* ~8 T8 ~) Z  d3 R  读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。
* I- X0 a( P! S( U* t$ l1 l0 o: _2 q
  八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。. g- Q4 E) o3 \1 t2 U
+ Q* ~  A$ P, ]. i+ ~/ K) P0 I
  写到这里就读《老子》,《老子》曰:
; x' L! j1 \/ ?( R8 o2 F: q2 G( L
  “天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”+ z, s* K! E" W3 B( ]0 d) }0 ^
) t4 C$ s! W; B1 c& p# }
   很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。
# x+ E0 u# f" W. j9 `( X; b& M. V& p2 n  G. |/ B
  佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。
3 ^, |# X" w3 \+ m6 Q5 K. Q3 Z0 v+ y4 d+ N1 C
  也称为“自得法喜”。2 @2 N7 Y7 I, q) T* O6 m+ E
3 s) K  S, w7 U5 j9 T
  “皆知美之为美,斯恶已”。' t& e+ L$ q6 F' ]. Z: _( _9 \( V* w4 k
3 |. {% L3 I/ t1 S
  “美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。
5 X, ?! x& ?; W! ^- \( F+ m) R& v3 T/ _. ], I2 X
  《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。# s1 c# |# `3 Y9 I9 K9 K
4 f/ L7 W) a% f. G% c3 q: Y. _; d
  那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。' S$ L0 \6 H- N2 S" B( @

9 [$ d6 w8 p) R$ l) v8 k$ a( B9 \  但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:
1 o0 Q; S+ l( X
! [  y" A0 c8 `' ?  “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。
" Z" y# j7 e$ d0 p; i5 E8 }. l  I$ O
  假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。: q8 K6 i5 m, O- p8 L% X+ |
; [0 F4 k# D3 g. x% c! x
  好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。
大有周易微信dy13371161988或Q285377969

Rank: 8Rank: 8

沙发
发表于 2015-3-20 12:50 |只看该作者
好  但是不要发广告

Rank: 2

板凳
发表于 2015-3-24 20:19 |只看该作者
是生活好贴,值得学习呀

Rank: 3Rank: 3

地板
发表于 2015-6-29 09:51 |只看该作者
高人在大有

Rank: 8Rank: 8

5#
发表于 2015-11-9 09:23 |只看该作者
& ~& `* x, `& W5 i. z" M; d0 `
莫名
4 K4 h4 Q' i; `$ P) B其抑
" [: t; G7 u7 k8 N. z+ L

Rank: 8Rank: 8

6#
发表于 2016-3-2 10:19 |只看该作者
‹ 上一主题|下一主题
你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册
验证问答 换一个 验证码 换一个


Archiver|预测专区|大有周易网

GMT+8, 2026-3-26 04:48 , Processed in 0.105397 second(s), 10 queries .

Powered by Discuz! X1.5.1

© 2001-2010 Comsenz Inc.