大有周易网-69周易文化|周易网

 找回密码
 注册
搜索
大有周易网-69周易文化|周易网 论坛 谈儒论道 “德”从于“道”——积极读《老子》(21)
查看: 1427|回复: 1
go

“德”从于“道”——积极读《老子》(21) [复制链接]

Rank: 8Rank: 8

楼主
发表于 2012-4-21 18:44 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
“德”从于“道”








经文:


孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。





今译:


大德的表现,完全是跟随“道”而来的。“道”这个东西,恍恍惚惚、似有似无。它惚惚恍恍,其中却有某种象征。它恍恍惚惚,其中却有实物产生。它幽深暗昧,其中却有微妙的精神;这微妙的精神非常真切,可以事实得到验证。从古到今,“道”的名字从未消失,人们用来省察万物的起源。我怎么知道万物的初始状态呢?就是根据“道”来认识的。





帛书乙本:“孔德之容,惟道是从。道之物,唯望(恍)唯沕(忽)。沕(忽)呵望(恍)呵,中又(有)象呵。望(恍)呵沕(忽)呵,中有物呵。幼(窈)呵冥呵,其中有请(精)呵。其请(精)甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以顺众父。吾何以知众父之然也?以此。”帛书甲本除有两处缺损外,与乙本的不同只在个别假借字上。两种抄本与通行本内容差异不大1。


老子在这一章中,首先说明“德”与“道”的关系,即“道”为本,“德”为末;“道”为体,“德”为用。然后重点论述了“道”虽玄秘却真切实在,可以在事实中得到验证,它生养万物并蕴含着万物的本原和归宿,认识了“道”就可以认识世界的道理。此章内容与《老子·十四章》互为补充,可帮助我们深入理解“道”的内涵,以及悟“道”与修“德”之间的关系。


“道”为形而上,“德”为形而下。“道”的本身虽恍恍惚惚、似有似无,但却是一种真实的存在,是有象、有物、有精、有信的精神实体,反映在社会人生方面就是“德”。所以,在甲骨文中,“德”字的右半边是一只眼睛上面有一条垂直的线,表示目不斜视之义;左半边是象征道路的符号“彳”,体现出“德”与“道”有直接关系。金文“德”字在“目”的下面又加了个“心”,可会意为遵从“道”而目正、心正方为“德”。这说明,古人造字时就考虑到了,“道”是“德”的根本,“德”是“道”的表现,“德”是由“道”派生并且支配的。


在老子思想中,“道”是变化的,所以他说“周行而不殆”2,说“吾以观其复”3。而“德”是“道”在社会人生方面的反映,指人的行为或人的行为的具体准则,不但要随着“道”的变化而变化,而且要因时、因地、因人、因事而变化。但这个变化不是根本性的异变,而是在不同情况下有不同的表现。比如,搞中国特色社会主义,在生产领域,必须努力搞活市场,提高生产效率,增加社会财富;在分配领域,必须坚持公平原则,多劳多得,扶贫济困,实现共同富裕。再比如,为了弘扬公共美德,见老人倒地必须去扶;但遇到好人受委屈,则必须出面仗义执言。这些表现虽有所不同,但遵循的宗旨只有一条。这就是所谓“孔德之容,惟道是从。”


在“道”与“德”之间,有一条由此及彼的通路。这条通路在哪里呢?就在之下几句话中的“有象”、“有物”、“有精”、“有信”。“有象”,指有形或有象征意义;“有物”,指落实在现实生活中,能催生万物,有物质的结果从中产生;“有精”,指有精神、有观念;“有信”,指可以通过实践检验或事实验证,也包含着讲诚信即说到就要做到的意思。这四样,都集中指向人的行为,归纳起来就是“德”。换句话也可以说,能不能从“象”中把握“道”的真谛,在“物”上实现“道”的结果,以“精”负载“道”的使命,由“信”证明“道”的存在,其本身就是“德”的表现。


“道”的意义不仅于此,还是我们认识世界、总结和理解历史的准绳。“以阅众甫”的“甫”,在古汉语中既与“父”通,又有刚刚开始之义。因此,把“众甫”解释为“万物的起源”,把“众甫之状”解释为“万物的初始状态”,是有根据的。掌握了“道”,就掌握了历史规律和法则,就能够省察万物的本原和归宿,就容易了解万物的初始状态是什么样的。所以老子在最后又说:“自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”


学习《老子》这一章,有两点意旨需重点把握。一是,要遵道修德。从个人的精神世界来说,“道”即信仰。一个没有道义信仰的人,其“德”的修为就没有基础。所以,遵“道”才能有“德”。有了正确的信仰、信念,才能有好的品德表现。衡量一个人的“德”如何,不能只听他自己的表白,还要通过实践的检验和事实的验证,看他的行为是否符合“道”的要求,这就是“信”。“有信”是非常重要的,是“有象”、“有物”、“有精”的最终落脚点。没有“信”,说得再好听也白拉倒。


二是,要在“道”的指导下观察世界,了解历史,以史为鉴。这也可以从个人修养的角度来讲。人的世界观不但决定他的德性,而且决定他的认识路线。人的世界观,就是他所信奉的“道”。世界观不同,认识世界的立场、方法就不相同,对同样事实得出的结论也不相同。树立正确的世界观,就是确定所信奉的“道”,是正确地看待历史、对待社会、对待人生的根本前提。思“道”而自觉地行“道”、卫“道”,是有社会责任感的人时刻不应忘怀的事情。

大有周易微信dy13371161988或Q285377969

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

沙发
发表于 2012-4-24 06:13 |只看该作者
老子文章,百读不厌!
‹ 上一主题|下一主题
你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册
验证问答 换一个 验证码 换一个


Archiver|预测专区|大有周易网

GMT+8, 2025-6-16 05:55 , Processed in 0.145991 second(s), 13 queries .

Powered by Discuz! X1.5.1

© 2001-2010 Comsenz Inc.