孟老师文章

超群

自从《老子》专题提出“道”概念以来，紧接着《庄子》也大谈特谈“道”，逐渐形成了一个完整的“老庄”文化。但是“道”的“质”是什么至今还是一个谜，这个谜倾倒了很多人，“道”概念到底是什么？这个问题必须从《黄帝内经》里去寻找。前一篇文章说了：“气”流的强大，形成一股自流的风“周行而不殆，独立而不改”就是是“道”，那么谁能在自体感觉到这种“周行而不殆，独立而不改”的感觉，应该说就是“得道”，人体内只有十二经脉才能“流行不止，环周不休”，所以十二经脉在人体内自觉的感觉到“流行不止，环流不休”就是“得道”，除此之外，你能做别的解释吗？      “道”人们对她最早的认识就叫做“黄老道”。这个叫法非常中肯，就是说“先《黄帝内经》后《老子》”，假如《黄帝内经》弄不明白，那么《老子》就弄不明白，《老子》弄不明白，那么《庄子》就弄不明白，所以要弄明白“道质”，必须先要明白“道源”，要弄明白“道源”必须弄明白《黄帝内经》。
      《黄帝内经·素问》气交变大论：
    帝曰：善，所谓精光之论，大圣之业，宣明达道，通于无穷，穷于无极也。余闻之，善言天者，必应于人，善言古者，必应于今，善言气者，必彰于物，善言应者，同天地之化，善言化言变者，通神明之理，非夫子孰能言至道欤？乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰《气交变》，非斋戒不敢发也，慎传也。（《黄帝内经》这一章非常重要，请朋友们去多度几遍，然后我们来讨论“道源、道质”。）
    一般来说修道就是从“气功”入门的，这个修道的人都无可非议，那么“气”是什么？“善言气者，必应于物”，现在我们就“气”是什么展开讨论，因为“气”不明白那么“道”是什么就不明白。
    “气”是什么“物质”这个重担就落在了修道的人的身上，一个人“气功”到了什么程度才能明白“气”是什么“物质”呢？假如不明白就是“不善言‘气’者”，也说明他还“功”还没有“成”。
    “得道”“不得道”是试金石就是对“气”是什么物质能解释。
    “善言古者，必应于今”，古人言道，那么今天的人怎样认识道，就是今天炎黄子孙的责任，应该说在今天的科学技术前面“道语言”能与之沟通才是，用实物来证明“道质 ”，关键就是我们修道者的“气”不能在自体“流行不止，环流不休”，达不到“流行不止，环流不休”就不能说是“得道”了。
    无论“道质”是“气”还是“风”应该都是物质，它是在人体内存在的，在地球内存在的，在太阳系存在的，在银河系存在的，在整个宇宙存在的，形成应该完整的运动系统，而且是有规律的运动的，只要我们能解释这个“物质”，那么“道质”的问题就明白了。
    其实揭开这个“物质”的钥匙就在《黄帝内经》里，在《老子》、《庄子》里，假如我们能融会贯通这三部经典著作，我们就能够向全世界宣布：“我得道了”，你想知道这个“物质是什么吗？
    今天因为篇幅的原因就写到这里，再见。