鲁桓公问名

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   公问名于申繻。对曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。”（春秋左传.桓公六年）

    简译：鲁桓公询问大夫申繻如何命名。申繻回答说：“名有五种：有信，有义，有象，有假，有类。以出生时的特征命名叫信，就像唐叔虞以出生时手上的字命名。以瑞、德命名叫义，就像周文王叫昌是希望周朝昌盛。以相似的东西来命名叫象。用物品来命名叫假。用与父亲有关的意思命名叫类。命名不用国名，不用官命，不用山川之名，不用疾病之命，不用牲畜名，不用器物礼物之名。周朝人通过避讳事奉神灵，用作名字的字，在死后是要避讳不用的。因此，如果以国命名，就会废弃了自己的名字，因为国名受之天子，不可变更；以官职命名，就要改变官职的称呼；以山川命名，就要改变山川的名字；以牲畜命名，就要改变祭祀用牺牲的名字；以礼器命名，就要改变礼仪。晋国因为晋僖公名字叫司徒，因而将司徒之官改名为中军；宋国因为宋武公名叫司空，因而改司空之职为司城；我国因先君献公、武公之名而改变二山之名。所以，大的事物不可用来命名。”鲁桓公说：“这孩子出生与我同日，就命名他叫同。”

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