孟老师文章——说“神化”（三）

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前一篇文章是不是有点跑题了？我认为没有跑题。其实我国的两个大宗教都非常重视通经脉，而十二经脉又具有“人之所以生，病之所以成”的特殊“定义”，所以一个人十二经脉不通，你就不知道这个“定义”的含义。   人活着什么最重要，健康最重要，应该说健康是“一”，其它什么都0，无论你有什么，假如没有健康，其他都无用，所以先追求健康，再去追求你的其它事业，事业的成功健康是保障。
   “神化”从字面看起来很神秘，其实每个人都是神，说每个人都是神是真实的，但很多人不自知。
  “出神”也是常见的现象，只不过每个人“出神”显示在事业方面，一个人事业的成功其实就是“出神”，而专门研究“出神”其实是“宗教”的专业。
   在中国文化里“神”与“佛”分不开，其实研究佛学才知道“神与佛”必须分开，因为一个人到“神”的阶段可一分为二，那就是“魔”与“佛”的分界，也就是“善与不善”的区别。
   所以“出神”的境界容易达到，而出神以后成佛成魔自己不知道，这就是中国“道学”提所以倡的“善与不善”，这也是“佛、道”共同的目的。是佛学与道学共同研究的意义。
   “士希贤，贤希圣，圣希天”，这是一般人认识的儒家思想，可是儒家思想一般来说达到“圣人”阶段就停止研究了，所以“圣人”就成了最高目标，对儒家思想的假如进一步研究就可以看到下一步是“圣希天，天希道”。
   这个与“道家思想”是相吻合的。因为道家是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
   而佛家也说“苦、寂、灭、道”，所以在“道”的层次儒释道是统一的，一个人到“道”的阶段才知道应该“道法自然”，应该自然的生活。
   再说研究“佛”的人，（尤其是“净宗”，）一般来说是追求“灭”层次，认为到“灭”的层次就成了，就“往生”了，而“灭的层次”离“道”的层次还差一个层次，离“法自然”还差两个层次。（自我认为到“灭”的境界就满足了，这是对佛学的误解。）
   不好谈，不好向深入的谈，再深入就“犯众怒”了。我说“教”是好的，而形成“宗教”就不好谈了。“宗教”认为只有自己是对的，其它都是“外道”，固步自封。固步自封就是一种“病”态。
   前面说了，每个人都是神，都可以“出神”，但是“出神”不等于完全“神化”，但是一个人在（家庭任务与社会义务）没完成前是最好不要完全神化。一个人假如父母亲健在，而你的完全神化其实是形成了“老年丧子”的状况，你说好吗？假如子幼的状况下完全神化就形成“少年（幼年）丧父的状况，你说好吗？你把赡养老人、小孩的义务交给社会应该吗？
   其实一个人在生活期间的“神化”度应该是“神五形四”是最合适的，（这个《黄帝内经·素问》早就探讨了，我前面也写了，不再赘述。）
   今天，“神化”就探讨到这里。