『1·7』子夏曰：“虽曰未学，吾必谓之学矣。”

超群

『1·7』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】

子夏:卜商字子夏，孔子晚年弟子。

贤贤易色：下贤字指贤人有才德者。上贤字作动词用，尊敬义。易，改易，谓以尊贤心改好色心。

致其身：致，送达义、致其身，如致命致禀气，谓纳身于职守、事父母能竭其力为孝，事君能致其身为忠。四句分言夫妇、父子、君臣、朋友四伦。

虽曰未学：其人或自谦未学，我必谓之既学矣。孔门论学，以成德为重，但亦不可分德行与学问而二之也。

【白话译文】

子夏说：“一个人能好人之贤德胜过其好色之心，奉事父母能尽力，事君上能奉身尽职，交朋友能有信，这样的人，纵使他自谦说未经学问，我必说他已有学问了。”

〖续貂〗

一个人即使因为条件所限，没有机会到学校上学，但如具备本章所说的几点，他接受的教育远比学些书本上的知识为多。孔子用人亦重才重德，子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”（先进篇第十一）

对于孩子的培养，我们都会有望子成龙，望女成凤的期望，从这句话里，我倒是更加意识到家庭教育的重要性。孩子，绝对不是把他交给学校就万事大吉了，尤其是思想品德的教育，更需要家长身体力行，潜移默化。学校被考核的只是数学、语文等各种容易显性数据化的指标，老师固然应该传道授业解惑，可世界上最爱自己孩子的人是孩子的父母，为儿女未来计，德育不完全指望学校，有益无害。

紫薇道人

支持版主