什么是缘起性空？什么是涅槃？

吉祥

一般人不了解佛教所说的"空"，以为佛教所说的"空"是什么都没有的空，这可说是误解了空的真义。宇宙"缘起"的现象是："诸法因缘生，诸法因缘灭。"诸法因为因缘的和合而生，因缘的消散而灭，所以其本性为空。即世间上的形形色色，皆由于因缘和合而成，并没有实在的自体，故称为"空"。常人对空的了解，往往止于什么都没有的"顽空"；说到有，则认为是什么都有的"实有"。其实，佛法所说的"有"，是如幻的缘起假有，虽有而不碍其空；佛法所说的"空"，是无实的自性本空，虽空而不碍其有。此即缘起性空的道理。
oo涅槃寂静是说不论世间如何动乱，最后终归于寂静；不论万法如何差别，最后终归于平等。动乱归于寂静，差别归于平等，寂静、平等，这就是涅槃的境界。依佛法来说，达到涅槃的境界，已寂灭了一切烦恼和生死，而到了离苦得乐的境地，亦即圆满一切智德、寂灭一切惑业的果位。一般人以为涅槃是死后的世界，如某某法师去世，便说得大涅槃了。其实涅槃的定义是不生不死，即"灭度"的意思。什么是灭度？
灭是除灭执着，灭除我执、法执，灭除烦恼障、所知障。度是度生死，度凡夫的分段生死，度圣贤的变易生死。涅槃是解脱，烦恼是系缚。离系缚处，即是解脱；断烦恼处，即是涅槃。譬如一个犯人，为杻械枷锁系缚时，无自在可言，一旦卸除了，便得解脱。众生为贪瞋痴等烦恼所系缚，若修习佛法，断除烦恼，即得解脱，解脱即是涅槃。除此以外，若想再觅一涅槃，实在不可得。
佛在世时的诸大阿罗汉，也都是现证涅槃而后游化说法、托钵乞食。由此可知，涅槃并非离一切法之外，别有一物可以证得。法法本来即是涅槃，只因众生无明覆心，妄想执着，视一切我、法皆有实体可得，所以处处都成为障碍系缚。若是圣者，知一切缘起法，虽有而自性空，无所系着，则能即物而得解脱，解脱即是涅槃。

2011-11-2 17:27 上传

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